不知从什么时候开始，“民宿”就火了起来，不仅有些手机APP专门为民宿而诞生，甚至还出现了一些“打卡圣地”。民宿的设计与经营便尤为重要的孤立起来。这也应了一位日本作家讲的：“设计的不幸之处在于与世界相比，设计与资本的关系更密切。”幸与不幸我们姑且不说，至少说明民宿经营的背后，正是资本在支撑。

如果有人非说为了情怀做民宿，不为盈利，那纯粹是空谈。因为的确有些人打着做民宿的旗号做着捡财融资的勾当。

古人所云：“衣食足而知荣辱，仓廪实而后之礼节。”没有经济基础，没有好的审美意识，想做好民宿，只谈诗情画意，是不够的。

褪去浮华，回归内在的安宁。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开，喂马、劈柴，周游世界。”这日子多美啊，我们都想过上这样的日子。这生活便是理想，亦是生活的愿景。甚至是有些人“抛家舍业”，纵身一跃这诗情画意的暖意情景的生活之中。

“逍遥于天地之间，而心意自得”，民宿的建造不正是对诗意生活的再组织嘛！那里是乌托邦，至少对生活在城市里的人而言，飘洒着那么一些些不现实的浪漫色彩。

人类的祖先从大自然里围着树叶走来，筑起坚硬无比的高楼，面对坚硬的城市，人的内在也坚硬了起来。但每当我们放松下来，才是身体最舒服的时候。瑜伽里的静坐冥想术便是教人放松，感受身体的舒适。民宿的存在，也是这样的存在。放松、感受舒适、回归自然。“青山自青山，白云自白云”，风也悠悠人亦悠悠！

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”《诗经，小雅》所描绘的便是诗意生活的最好图景，这种人与自然的状态，是开放的更是和谐的。

在《退居养志》七篇文章中 “择地第一”（盖房子的地方要离城镇较近、背山临水、气候高爽、泉水清美的地方）、“缔创第二”（房屋的布置及建造的具体方法）、“饮食”、“养性”等。现在也有一些建筑师及学者在研究《退居》中房屋的样貌，大家感兴趣可以去读一读《退居养志》这篇文章，甚至可根据文意画画设计图，民宿最理想的样子或许就在你的草图其中。

那什么是好的民宿呢？很早前看过黑川雅之的一篇文章也有讲到，我特意翻出来书找出几段分享给大家看看。

“晚餐的菜肴有几种，有蟹、蔬菜和蘑菇炖菜等，样式多样，而且每道菜都色香味俱全，味道清淡又不串味。饭好吃，茶好喝。

再加上这里随处可见的自然美景，是呀，这里到处洋溢着自然风光，窗外出入微风，还有耳畔虫鸣。用餐时能听到凯斯，杰瑞的钢琴曲，洗澡时能看到窗外的竹林。庭院中有鸡，再往前有莲池，莲池中开着白色莲花。昆虫飞入房间，让人感觉自己仿佛是与昆虫同行的旅客。

没有空调，电灯的开关也不是按键式的，而是灯罩处的旋钮。当然也没有电视、收音机和报纸，既没有电话，也没有手机信号。来这里住宿的旅客简直不好意思去问旅馆的服务人员，是否可以上网。

不管你愿不愿意，人们都渐渐的习惯了这个远离现代文明的环境，没有任何不满，理所当然地接受了它。这家旅馆也因此受到旅客的好评，远近闻名。”

这个旅馆没有服务人员刻意的接待，当你遇到不知如何要解决眼下问题时，去敲一下锣才有人出来。反客为主，有好饭菜吃、好茶喝、好山好水，这些成了这家旅馆的特色，这特色便是“好产品”的组成。

 “人最大的宿敌是寂寞和懒惰”，最好的解决办法就是参与到真实的生活场景当中。民宿的原型“农家乐”便是很少参于劳动的人最好的健康运动，种地、采摘蔬菜、自主烹饪。没有什么比参与实实在在的收割幸福更让人过的充实和快乐。

白云苍狗，民宿的样貌随时变化，不管它在山水之间，还是在拥挤的城市公寓里，但都离不开对诗意的生活描述与再丰富。

生活在大都市里的我们，虽然享受着城市带给我的便捷，却无法去享受“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”的诗意自在生活。所以只能拿“凡事都是相对的”来安慰下呼吸着汽车尾气与雾霾的我们。

建造民宿或者生活在“民宿”里是一回事，但更重要的是有一颗居住“民宿”的心。中国建筑语言自古以来就有“以形蓄意”的手法，一个小小的盆栽，它是一棵树的形，春去秋来它就是自然的缩影；一个门前的小山石，它也是山的抒情，不管我们居住的房子是不是面朝大海，春暖花开，重要的是，有一颗热爱生活的心。有了这种心境，也便有了诗意的生活。