花艺装置艺术是指艺术家在特定的时空环境里，将人类日常生活中已消费或未消费的物质文化实体，进行艺术性的有效选择、利用、改造、组合，已令其演绎出精神文化意蕴的艺术形态。

现代国际花卉艺术家在进行大型花艺装置的创作时，从没有脱离大自然与植物本身，无论是从形态、选材还是色彩，都遵守着最接近天然万物的原则，并在不破坏植物本身特性的前提下创造一切可能。

可能这就是花艺设计师追求的最高境界，凭借自己的灵光闪现，依托无比娴熟的技法功底去进行一次彻底的作品革新。我们在国外的星级酒店、会所、样板间、室外公共场所以及大型展览现场等一些商业空间和艺术空间中都能看到它们的身影，而对于它们的出现，特别是在国内，我们从来都是致以最热切的期待。

可以说，每一个大型装置的完成都脱离不开基本技法的打底，完美的形态与表现力背后往往是花艺设计师日益累积的扎实功底。所以，当我们抱怨花艺设计师本身职业上的瓶颈时，是否愿意踏回原地从头开始是你值得考虑的问题。

花艺美学的意义

鲜花总是伴随着人类文明的生命。在早期，用鲜花来祭祀祖先和神灵，后来花花，已成为社会活动的美丽表达。花象征着美，是世界共有的语言，是人类无比的伴侣。

鲜花是人类大自然中挺好个接触的。由花的美丽创造的花卉作品自然是人类生活中不可或缺的一部分。

 如今，随着经济和技术的不断发展，人们的物质水平和精神追求不断提高，插花的使用越来越广泛。各种婚礼宴会和聚会对于花卉作品的装饰是必不可少的。因为这是最接近生活和最随意，最方便，最直接的表达方式。

插花的创作和应用不仅在美化环境中发挥着重要作用，而且在丰富活跃的文化生活，培养情感，改善社会氛围，提高民族精神和文明素质方面发挥了启示作用。中国传统的插花艺术。

华丽的物件，优雅的风格，艺术风俗的提升，时间和劣势的功能，已成为世界插花的独特魅力，盛大的插花展在中国的节日举行。表演竞赛代代相传。在宋代，插花被列入“四种生活艺术”之一，现在已成为各种花卉活动的必备项目和内容。

中国是东方插花艺术的起源国。它在历史上具有辉煌的成就和巨大的影响力。在清朝，它逐渐衰落甚至停滞不前。众所周知，改革开放得到了恢复和发展。由于中间断层较长，中国优秀的传统插花艺术并未得到继承和发扬。

大多数现有的花店，花卉市场和其他从业者都不是很高层次，他们没有系统的培训，特别是缺乏学习和研究的理论知识。

我们需要在这方面培养具有较高文化水平的专业教师，提高中国花卉产业的技术水平，汲取其精华，弘扬我国传统的插花艺术，创新一套现代花卉花卉理论体系。

民族特色与时代精神。新技能重塑了中国插花的形象，使他们能够在插花世界中再现他们的才华。

插花作品的制作过程和欣赏过程实际上是人们的审美过程，插花作品可以表达与升华人类对物质生命的本质认识。利用插花作品来描述生命是很早就出现的，人们通过鲜花所要表达的不是虚无缥缈的“好看”和“装饰”，而是人类的生存，生产与发展的意识和追求。花蕾的含苞待放与人的青春懵懂，花朵的逐光绽放与人的追求渴望；花蒂的饱满果实与人的成就辉煌，花与人的“同构相使似”使人在审视花时就像在审视自身一样，进而花朵的娇嫩柔弱、凋零易逝又让人感到生命时光的短暂和脆弱。

这些通过花朵所产生的感悟和情怀，在插花的过程中、或者赏花过程中最容易引起共鸣，人们为了满足自身的物质生命而奔波忙碌，但是过分的物质追求，产生了“欲豁难平”的畸形膨胀，使人类失去平衡、产生斗争，陷于金钱与功名的漩涡中难以自拔。插花艺术以其自身的生物生命形式，使处于充满欲望的漩涡中回归和静思，培养并激发珍惜生命的过程，从而热爱社会生活，善待自然环境。

插花作品可以表达与升华人类对精神生命的形象构筑，用塑造形象的艺术形式，这点与其他艺术有着很大的不同，自然中的植物是构成插花艺术的原始材料，花材自身的各种形态是插花艺术的各种语言；枝茎的线条感，花朵的焦点感，叶片的面积感；藤曼的虚实感，还有朦胧感、活泼感，这些感觉都是由花材本身的形象直接显示出来的，直接作用于人的视觉感官。

插花艺术作品的各种语言本身是真切形象而不是抽象形象，艺术创作是用各种材料加语汇塑造而形成的，“材料和语言”本身就是形象的艺术类型不多，比如，书法艺术语汇中的“线条”与插花艺术中的“线条”相比较，虽然都具有“线条美感”，但书法艺术中的线条比较抽象化，插花中的线条更为形象，通过以形象塑造插花艺术形式，所表达的人们精神世界中的审美意象，更加生动具体，感染力更强，能够达到雅俗共赏、神形相通的境界。

由于插花使用的花材本身有很强的感染力，所以能够为大众普通接受，在有些历史中，尽管我国的插花艺术得到了很高的水准，但仅仅是局限于文人雅士之中，对于哪些食不饱腹、衣不裹体的人来讲，他们更加关注的是温饱问题，而不是插花艺术，因此花朵在美丽，也填饱不了自己的弟子，所以当时的插花艺术只是在一定程度上展示出来而已。

现在我国的插画艺术已经开始慢慢的复苏，虽然不像邻国日本和韩国那样家喻户晓，但我国的经济水平在不断的提高，还没有意识到每天摆一朵花在客厅中。

在鉴赏插花作品的时候，需要大家细细品味，可以观看，也可以批评，但是不可以玩弄，这是最基本的花德。我国古代文人流传着生活“四艺”，并不是简单的指“琴、棋、书、画”，而是“插花、挂画、点茶、焚香”，可见当时人们对插花的重视。

古代欣赏的方式也不同，有茗赏、谭赏、雅赏以及酒赏。古代中有“早采的为茶，晚采的为茗的记载”，后“茗”字泛指茶。品茗与单纯的“喝茶解渴”略有不同，“品茗”有品位、评价的意思，把“品茗”和“赏花”两个活动放在一起，是古人赏花的最高层次。清香的花与淡香的花，边“品”边“赏”，可谓雅至之极。