唐宋诗人中，有谁不知道李白，他传奇的一生，豪放飘逸的诗风，侠肝义胆的浪漫主义，确实很风骚，甚至一说起李白，就想起了飘然自得、桀骜不群的“诗仙”形象。怪不得文学家余光中在《寻李白》中写道：酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。啧啧，霸气！

“高力士捧靴”的典故更让李白的“嚣张”入骨三分，为此余光中在诗中也写到：

“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄，那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了。”

李白的这种个性从何而来？

我们说唐朝盛世在公元7世纪，而李白在世公元701-762年，恰是世界公认的中国最强盛的时代之一，唐朝统治开明，打开国门，当时唐朝的经济繁荣也吸引了众多外国使团来参观。其中就有一个叫小野妹子的日本外交官把很多中国的字画、文学及花道带回日本。

在这样中外文化交流频繁的时代，导致了唐朝两种社会风气的产生，一种是自由开放，言论的自由促进思想的解放,独立人格的形成使人更勇于追求真理；其次是唐朝的平等、爱民，王侯将相大多宽厚、谦逊。宽容的社会环境和民族心态激发了人的潜能，因此，唐朝贤良济济,人才辈出。李白就是众人才中最亮的一颗星，所以对他追求自由和理想、感情强烈、豪迈潇洒的个性就有据可循。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《乐府·将进酒》

举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》

对李白总会有种举着酒杯，对天作饮的风流姿态。既然这种姿态与盛唐文风脱不了关系，那我们也可以理解成当时日本的小野妹子带走的不仅仅是花道，还有唐朝风气——一种强烈的自我表达，自由、理想、反抗传统束缚和意境奇幻的浪漫主义艺术高峰。花道融合了唐风，演变至今，多元化文化的渗入，造就了草月这般现代感极强的空间花艺设计表现手法。

李白的诗想象构思奇特，杜甫评价李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”贺知章誉之为“谪仙”。

草月创作源自于植物本身和设计师内心的表达，取决于人与空间的交流，被称为东方的“毕加索”，川名老师说：“我教的不是日本花道，是一种思维方法，我不希望你们的作品今后被冠上草月的称号，草月的核心是基于所想，请你们理解我的意图。”

是否真的理解？

让我们看看COHIM×草月花艺设计课程1610学员的毕业作品！

毕业典礼上学员说：“谢谢你们，这并不是终点，未完待续……”      

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