日本人与自然!花道寄托给日本人那个时节独特的情感和记忆

  • 2020-04-29
  • 中赫时尚
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       情感的表达是艺术创作的重要组成部分。日本也不例外,仅仅提到一朵花的名字就足以让人联想到古典诗歌的一系列思想、意象和内涵。樱花不仅仅是一种美丽的花其开花时热烈烂漫, 凋零时义无反顾一也象征男子气概和无尽的勇气。秋日的一-丛小草,背后代表的是一整个逝去的夏天,是对时光流逝的感慨。对于特定植物的象征意义,植物的寓意”。

作为一座坐落于温带和亚热带地区的岛屿,日本无疑是幸运的。这里降水充沛、四季分明、鲜花不断、欢林茂密、山野葱茏。对日本人来说,对自然的热爱是一种自发的本能。


一开始, 日本的房屋与大自然是相通的。在平安时代(8-12世纪),贵族和统治阶级开始住进一种被称为“寝殿造"风格的宫殿里。寝殿造建筑的一个特点是,由三面或四面墙体组成的房间围成一个院子, 房间的入口统统朝向这个院子。不同的房间由推拉门隔开,但面对庭院的窗户也可以向上抬起,使房间通过走廊与外面的庭院相通。这样,无论人处于哪个房间,都会有一种与自然界共处的感觉。这个由房间围起来的院落寄托了人们身处河山的美好愿望,里面修建了微型的山丘、瀑布、湖泊和岛屿。而且,院落内的自然景观也要与外界的自然景观保持一致, 屋外的山水景色也要考虑在内。


日本本土的神道教极度崇尚自然,推崇万物皆有灵,而且形与神不可分割。佛教于公元6世纪传入日本,其理论基础也是‘业报轮回”, 从哲学上两者具有极强的兼容性一两者 都认为天地万物稍纵即逝;这两种宗教长期共存、融合重叠、互相渗.....


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世间万物生死轮回,使得两句话在日本人心中根深蒂固:其一,有生必有死;其二,尘归尘,土归土。与永恒不同的是,无常一没有永远持续的状态和恒常如一的事物, 世间万物瞬息即逝,处于无尽、不停的持续变换之中一是佛 教哲学的核心思想,也是日本花道的基础。当花道艺术家完成一件作品时,艺术便完成了它的使命,在几小时或几天内即会消逝。花道艺术的美是短暂的,每一-位有 创意的花道艺术家都拥有敏锐的直觉,他们致力于创造出能让植物比自然形态更美丽的设计作品。这种短暂的美,是花道触动观者之心的内核,这一点在生花中体现得尤为明显。


情感的表达是艺术创作的重要组成部分。日本也不例外,仅仅提到一朵花的名字就足以让人联想到古典诗歌的一系列思想、意象和内涵。樱花不仅仅是一种美丽的花其开花时热烈烂漫, 凋零时义无反顾一也象征男子气概和无尽的勇气。秋日的一-丛小草,背后代表的是一整个逝去的夏天,是对时光流逝的感慨。对于特定植物的象征意义,请参阅本书187~193页的“植物的寓意”。


对于绝大多数日本人来说,每一朵花都对应了一个特定的月份,唤起人们对于那个时节独特的情感和记忆。因此,花道作品寄托了日本人关于这种生命无常的感怀,不仅要把人与自然相联系,还要创造一种适合这个季节、当下场合的心境和氛围。这就导致了花道艺术家通常会选取当季的花材,并根据场合的不同做出相应改变。在古典花道的设计中,不同风格的花材会在同一件作品中出现,不仅要突出开花的美,也要突出叶片、枝干等各异的美。即使只有一-种花材, 创作者也会从各个方面来充分展示大自然不同的特点。


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日本插花肇始于飞鸟时代(公元7世纪)的佛前供花。以后在形式上逐渐淡化宗教色彩,成为艺术国粹之一。但它的精神内涵和审美追求,却始终和禅宗一派密不可分。禅宗以非理性思辨的特征,秉持平淡幽远的闲寂之情,通过人与自然之间的对话,从物象景观中感受和领悟禅理。这正是日本古典插花第一人池坊专好以降历代大师孜孜以求的境界。在他们看来,插花不慕奢华,不是竞技,而是要在整个创作过程中除尘静虑,知行对质,自身修持,寻找奇妙的感觉皈依,把生活艺术和生命哲学联系在一起。


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学习延展


目录:《花道的艺术》日式花道的完全指南——中赫时尚花艺学校


作者简介:[日]佐藤昌三:日本传统文化花艺艺术家


推荐序:直抵花艺艺术灵魂的日式花道


前言:日式花艺文化在国际花艺艺术中地位


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